独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě本初是谁)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是本初是谁(shì)指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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