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“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗内容是(shì):莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢(huān)。
政入万山围子里,一山放(fàng)出一山拦。
出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。
译文:
不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。
真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注释:
①莫(mò)言:不要(yào)说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈(quān)子”。
⑥放出(chū):这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中,敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn),并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来,能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。
第一(yī)句(jù)当头喝起。
“莫(mò)言下岭便无难”,这是一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。
它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程,以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。
开(kāi)头一(yī)句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人(rén),耐(nài)人寻味。
第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易(yì),与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。
诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破,给读(dú)者留下悬念(niàn),使下两(liǎng)句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。
三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。
本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。
山本无知,“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西(xī)。
它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。
诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻,通(tōng)过写山区行路的(de)感受,说明(míng)一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理:人们无论做什么事(shì),都要对(duì)前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。
创作背景(jǐng):
杨万里一生力主抗(kàng)战,反对屈(qū)膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。
宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便被外放做官(guān)。
宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。
绍(shào)熙三(sān)年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。
这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时,子(zi)规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。
可知非绍熙(xī)二年事,当作于(yú)绍熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六十六(liù)岁。
他外出(chū)途(tú)经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨(kǎi)不已(yǐ),于是(shì)写下这组诗(shī)。
作(zuò)者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(nián)(1154)进(jìn)士。
孝(xiào)宗(zōng)初,知奉新县(xiàn),历太常博士(shì)、太子侍读等。
光宗即位,召为(wèi)秘书监。
主张抗金(jīn)。
工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。
初学(xué)江(jiāng)西派(pài),后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋体。
一生作诗二(èr)万(wàn)余首。
亦(yì)能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放过(guò)一山拦全诗
一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下:
莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。
政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做(zuò花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗),杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。
南宋(sòng)杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗(shī)译(yì)文1:不要(yào)说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。
好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中,你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。
全诗译文2:不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。
真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山。
注(zhù)旁芦(lú)释:
松源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山区(qū)(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来做(zuò)早餐。
莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放(fàng)出:这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了