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微端是什么意思手机端玩的叫微端吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐(lè)总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生的名字也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起了(le)少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩(hào)特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产(chǎn)生了影响微端是什么意思手机端玩的叫微端吗，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族(zú)风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的(de)研(yán)究(jiū)和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的(微端是什么意思手机端玩的叫微端吗de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差(ch微端是什么意思手机端玩的叫微端吗à)别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达(dá)出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而且还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度(dù)有数份(fèn)用梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原藏(cáng)族的(de)特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war