赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化br>当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。
<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化br>第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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