敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中(zh人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单(dān)位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

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在圣经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在(zài)科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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