转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地(dì)方了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式(shì)来(lái)决(jué)定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了(le)解了(le)解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的(de)那种(zhǒng)投(tóu)胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说(shuō)转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多事(shì)情存(cún)在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是(shì)我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童(tó少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ng)为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁派创始人(rén)宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转(zhuǎn)世(shì)办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定(dìng)一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾(qián)隆时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于(yú)是活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方(fāng)式(shì)还(hái)算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已，大(dà)家(jiā)可(kě)以(yǐ)不理解但也(yě)不能不尊重人家(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字jiā)的文化，中(zhōng)国(guó)上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学(xué)会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还(hái)没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然(rán)不(bù)管(guǎn)是(shì)转世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大(dà)家(jiā)生活如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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