克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要(yào)求自己，是对(duì)个人黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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