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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发(fā)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的(dn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写e)关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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