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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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