草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九徐海为是谁？龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)徐海为是谁？采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的徐海为是谁？(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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