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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思(sī)悲守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。
”意思是年华随时光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。
最终枯败零落,大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用,只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?
悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷(qióng)庐(lú):穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。
将复(fù)何及:又(yòu)怎么来得及。
悲守穷(qióng)庐将复何及的出处(chù)悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。
原文(wén)如下:夫君子之(zhī)行,静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以养德(dé)。
非淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁静无以致远。
夫学须(xū)静也(yě),才须学也,非学(xué)无以广才(cái),非志无以成学(xué)。
淫慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精,险躁则不能治性。
年与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复何及!
翻译(yì)为(wèi):君子的行为操守,从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng),以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。
学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī),而才干(gàn)来自学习。
所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干,没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。
放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。
年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí),意志随(suí)岁月而流(liú)逝。
最终枯败(bài)零落,大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?
悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)
“悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。
悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的(de)意(yì)思
及:来得及,赶上。
悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě),又怎么来得及呢?
这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲,对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君子(zi)之行,静以修(xiū)身(shēn),俭(jiǎn)以养(yǎng)德。
非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。
夫(fū)学须静也,才须学(xué)也。
非学无以广才,非志无以(yǐ)成学(xué)。
慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!
翻译(yì): 君子的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。
不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向,不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。
学习必须静心专一,而才(cái)干来自学习。
所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。
放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。
年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。
最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng),悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),又怎么来得及(jí)呢(ne)?
《诫子书(shū)》的启(qǐ)示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身心,静(jìng)思反省。
“俭以养(yǎng)德”,告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn),并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。
2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静,才能(néng)做到志存(cún)高远。
内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào),内心淡泊才能含英咀华(huá),内心开阔才能登高望(wàng)远。
无论工作(zuò)还(hái)是生活,只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来。
3.要勤于学习,善于(yú)思考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心境!“非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”,则进一(yī)步当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句阐述了学习(xí)的(de)增值力(lì)量。
立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的(de)前提,不努力学(xué)习(xí),就不(bù)能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào),缺(quē)乏了意志力,就会半途而废。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了