什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面以(yǐ)及人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明(míng)，什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔(kuò)的浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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