每次大家一(yī)听到养小鬼的(d杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译e)时候心(xīn)里面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方(fāng)面的知识我们该了(le)解的该(gāi)是要做一下了(le)解的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的区别(bié)是什么？实(shí)际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的(de)概(gài)念(niàn)，听名字(zì)就(jiù)知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东(dōng)南(nán)亚那边可是(shì)被(bèi)称为是金童(tóng)子(zi)、佛(fú)童子的(de)，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好(hǎo)分辨的(de)话(huà)很(hěn)容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行(xíng)的一种巫术，可能(néng)比较(jiào)关注明星动(dòng)态(tài)的网(wǎng)友(yǒu)听说过这(zhè)种东西，据说好多明星为了让自己事业(yè)发展更好，都会在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要(yào)借(jiè)此(cǐ)改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷(mí)信愚昧行为(wèi)，而且并不见(jiàn)得一定就(jiù)有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译时被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太(tài)了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数(shù)百年(nián)，是当(dāng)地广为人知的法宝圣物，他(tā)们经常(cháng)供养(yǎng)古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质(zhì)上的(de)差别(bié)，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥有严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父(fù)静坐止(zhǐ)观(guān)的高(gāo)深功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之(zhī)中，供(gōng)养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己的法力来(lái)造福人类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的(de)区别就在于此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了(le)很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为(wèi)古曼童(tóng)才行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂(hún)天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到的目的也会截然(rán)想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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