社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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