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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的(de)模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士(shì)时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾”爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语这句话中(zhōng)有(y爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语n>ǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的(de)状语并不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后置，那(nà)就是介宾(bīn)结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓语动词或(huò)形容词(cí)的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需要用介词“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说(shuō)成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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