本来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是(shì)“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)的(de)。

　　关于本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似(shì)的(de)诗(shī)句，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来无(wú)一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思？等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的，看世(shì)间万物(wù)无不是一个空字，心(xīn)本来就(jiù)是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本(běn)来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行(xí2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ng)，西(xī)方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重(zhòng)讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自(zì)寻(xún)烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大(dà)师兄的观(guān)点提出了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看(kàn)，慧(huì)能的显2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)，要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月