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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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