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  原文(wén)

  前(qián)不见古人(rén),后不见来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)!

注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今(jīn)北(běi)京市。

  幽州台(tái):即黄金台(tái),又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

写作(zuò)背景

  这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的(de)不少弊(bì)政,常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn),不为武(wǔ)则天采纳,并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打击,这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

  万岁通天(t减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭iān)元年(nián),契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率,少谋(móu)略。

  次年兵败,情况(kuàng)紧(jǐn)急,陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言,不听,反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

  诗人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折,眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州射洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因曾(céng)任(rèn)右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

  陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元(yuán)年(684年)举进(jìn)士,以上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视,授麟台正字。

  后升右拾(shí)遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(nián)(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期间(jiān),权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐(táng)代:陈(chén)子(zi)昂

  前不见(jiàn)古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译(yì)文(wén)

  往前不(bù)见古代招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn),自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭>  注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕(tì):古时(shí)指眼(yǎn)泪。

  赏(shǎng)析

   诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才能,他言敢谏(jiàn),但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà),屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山(shān)河(hé)旧,人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放(fàng),富(fù)有感染(rǎn)力。

    “前不见古人(rén),后(hòu)不见来者。

  ”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé),不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

  这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想,也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

  自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自(zì)己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义。

  正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù),所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng),蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì),所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感(gǎn)人生(shēng)短暂,宇宙无限,不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

  细细(xì)读(dú)来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生,而长短不齐的(de)句(jù)法,抑扬变化的(de)音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写,而只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi),却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

  在艺术上,其(qí)意(yì)境雄浑(hún),视野开阔(kuò),使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力,虽(suī)然只有短短四(sì)句(jù),却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托(tuō)。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上,画面顿时神韵飞动,光(guāng)彩(cǎi)照人。

  从结(jié)构脉络上说,前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn),写出时间的(de)绵长(zhǎng);第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望,写空间的辽阔(kuò)无限;第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

  这样前后相互映照,格(gé)外(wài)动人(rén)。

    在用辞造语(yǔ)方面(miàn),此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

  《远(yuǎn)游》有云(yún):“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的,但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时代的范围,带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤(shāng)情绪,和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

  这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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