推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句，反复琢磨(mó)，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代(dài)理京(jīng)城的(de)地方长(zhǎng)官(guān)，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节(jié)，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开了眼(yǎn)前的独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频事物，不知道要(yào)回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的(de)地方(fāng)长官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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