杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。<害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些/p>

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(n害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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