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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生22寸是多少厘米height: 24px;'>22寸是多少厘米非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可(kě)以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信之理(lǐ)？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年(nián)之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū22寸是多少厘米)！吾欲无言。

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