劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，灰姑娘作者是安徒生还是格林出(chū)自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zh灰姑娘作者是安徒生还是格林ǔn)则(zé)和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言(yán)就(jiù)是(shì)作(zuò)为准则而对事情的(de)是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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