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世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了(le)人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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