事(shì)出有(yǒu)因必有妖下一句怎么回，事出反(fǎn)常(cháng)必(bì)有妖(yāo),人若反常必(bì)有刀,言(yán)不由衷定有鬼是“事出有因必(bì)有妖”并(bìng)没(méi)有(yǒu)下一句(jù)，这句(jù)话是由“物之反常者为妖，何瑞之有”演变而(ér)来的(de)，这句话出自清(qīng)朝政治家(jiā)、文学家纪昀(yún)的《阅微(wēi)草堂(táng)笔记玉(yù)马精变》的。

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事出有因必有妖下一句(jù)怎么回，事出反常必有(yǒu)妖,人若反常必(bì)有刀,言不由衷定有(yǒu)鬼(guǐ)

　　“事出(chū)有因必有妖”并没有下一句，这句话(huà)是由“物之反(fǎn)常者(zhě)为妖(yāo)，何瑞之有”演变而来(lái)的，这句话出自清朝(cháo)政治家(jiā)、文学家纪昀的《阅微草堂笔记(jì)玉马(m莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义ǎ)精(jīng)变》。

　　“事(shì)出(chū)有因必(bì)有妖(yāo)”出处的原文(wén)是“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹(dān)二朵，一紫一(yī)碧(bì)，瓣中脉络如(rú)金丝(sī)，花叶(yè)葳(wēi)蕤，越七八日乃萎落。

　　其根从柱而(ér)出，纹理相连。

　　近(jìn)柱二寸许，尚(shàng)是(shì)枯木，以(yǐ)上乃渐青(qīng)。

　　先太夫人(rén)，曹氏甥(shēng)也，小时亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖雪峰先生(shēng)曰：”物之反(fǎn)常(cháng)者为妖，何瑞之有！“后(hòu)曹氏亦(yì)式微。

　　”大(dà)概(gài)的意(yì)思就是，武清王庆垞曹家大(dà)厅的柱子上，突(tū)然长了两(liǎng)朵牡丹花，一朵是紫(zǐ)色的，还(hái)有一朵是(shì)碧绿色的，花瓣的脉(mài)络有些像是(shì)金丝，这个花过了七八天才枯(kū)萎。

　　先母(mǔ)太夫人是(shì)曹氏的外甥(shēng)女，小时(shí)候亲眼看到(dào)了这个牡丹(dān)，在(zài)当时，以为是吉(jí)祥(xiáng)的症状，而外祖雪峰先生说：“反(fǎn)常的(de)东西就是妖，哪有什么(me)吉祥的征兆(zhào)”，之(zhī)后，曹氏一门就(jiù)败落了。

　　《阅微草堂笔(bǐ)记》是清(qīng)朝乾隆年间到嘉庆三年制作而(ér)成的一本(běn)巨作，历时十(shí)年(nián)。

事出反常必(bì)有妖三句是什(shén)么

　　 事出反常必(bì)有妖，人若反常必有(yǒu)刀，言(yán)不由衷定有(yǒu)鬼(guǐ)。

　　“事(shì)出反常必(bì)有妖“是纪晓岚说的，原句(jù)是“物之反常(cháng)者为妖”。

　　出自《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)》：越(yuè)七八日乃弊旦萎落，其根从(cóng)柱而出，纹理相连，近柱(zhù)二寸(cùn)许，尚是枯(kū)木，以上(shàng)乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时(shí)亲(qīn)见之。

　　咸曰瑞也，外祖(zǔ)雪(xuě)峰先生曰：物之反常者(zhě)为妖，何瑞之有(yǒu)！曹氏(s莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义hì)亦式微。

　　 阅微草堂笔(bǐ)记：

　　 《阅微草堂(táng)笔记(jì)》原(yuán)名《阅(yuè)微笔记》，是清(qīng)朝翰(hàn)林院庶吉士出身的纪昀于(yú)乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（租(zū)亮(liàng)扰公(gōng)元(yuán)1798年）间以(yǐ)笔记形(xíng)式所编写成(chéng)的(de)文言短(duǎn)篇(piān)志(zhì)怪(guài)小(xiǎo)说。

　　在(zài)时(shí)间上，《阅微草堂笔记(jì)》主(zhǔ)要搜(sōu)辑各种狐鬼(guǐ)神仙、因果报应、劝善惩恶(è)等当时(shí)代前后的流传的乡野怪(guài)谈(tán)，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的(de)范(fàn)围则遍及全中国，远至乌鲁(lǔ)木(mù)齐(qí)、伊(yī)宁、滇黔等地。

　　同(tóng)时《阅微草堂笔(bǐ)记》有(yǒu)意模仿宋(sòng)代键告笔(bǐ)记小(xiǎo)说(shuō)质(zhì)朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦(mèng)》《聊(liáo)斋志(zhì)异》并(bìng)行海内的(de)盛誉。

　　崇文(wén)书局有限公司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入(rù)选(xuǎn)2019年全国教师暑期(qī)阅(yuè)读推荐(jiàn)书(shū)目第二批。

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