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水娃是几娃？水娃是什么颜色莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)水娃是几娃？水娃是什么颜色保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵水娃是几娃？水娃是什么颜色，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的(de)人(rén)都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。