七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十(shí)月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间印信是什么意思？ 印信和书信一样吗。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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