日(rì)本四(sì)世纪贵族(zú)大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日本网友热议日(rì)本(běn)国(guó)一(yī)起(qǐ)重大的考古发现。去年(nián)，从奈良市(shì)西部最大的圆形墓——富雄丸山(shān)古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别(bié)的随葬(zàng)品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾镜和(hé)蛇剑的(de)发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土(tǔ)很多，但这(zhè)两件东西(xī)真的不一般，被日本专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒(méi)体竞相报道。大家常见(jiàn)的(de)镜子是圆(yuán)形或方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代(dài)士(shì)兵作战(zhàn)用盾(dùn)牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本(běn)考古专家从来没有见过这种形状的青(qīng)铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员(yuán)以为是“青铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼翼地把它翻(fān)过来，才(cái)发现(xiàn)特别，并不(bù)是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜(jìng)子(zi)一(yī)样，另一(yī)面有供支撑或(huò)穿绳子的突起柱孔，最后确定是青(qīng)铜(tóng)镜(jìng)。因形状似盾(dùn)牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说(shuō)铁剑(jiàn)，更(gèng)是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有别(bié)于传统的(de)剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为(wèi)“蛇形(xíng)（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在(zài)1600年(nián)前的(de)古墓中，不只在日本(běn)，在东(dōng)亚也是同(tóng)期(qī)最古老的一(yī)把(bǎ)。1600年前，日(rì)本(běn)连本国文字(zì)都没有(yǒu)，即(jí)使有文字也是(shì)中国传过(guò)去的(de)汉字。所(suǒ)以，有(yǒu)中国网友听说(shuō)后马(mǎ)上产生联(lián)想：“会(huì)不会是中(zhōng)国的？”，怀(huái)疑当年(nián)日(rì)本并没有这么高(gāo)的工艺铸造(zào)水平(píng)。

蛇(shé)剑(jiàn)出土(tǔ)现场日本专家对盾(dùn)镜和蛇(shé)剑(jiàn)的出土(tǔ)，也相当意(yì)外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使用一种(zhǒng)特制的模具(jù)。有日本专家面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶(yà)，大约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑造这种精(jīng)致(zhì)的图案(àn)。”

蛇剑的铸(zhù)造难度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造出(chū)来的(de)，要制作(zuò)这(zhè)么长的剑，就必(bì)须(xū)有相当大的炉子，还需要大量的(de)铁原(yuán)料，和先(xiān)进技(jì)术与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年的(de)日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑惑(huò)之余也不忘(wàng)赞美(měi)，称蛇(shé)剑 “是当时铁匠技(jì)术的(de)杰作”。进(jìn)一步(bù)分析，还(hái)有一种可能，日本拥有这(zhè)么高(gāo)的(de)铸造能力和工艺(yì)水平(píng)，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡(dù)来人(rén)，是日本人类学家(jiā)对(duì)从中国(guó)大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大量渡来(lái)人或其后裔出现(xiàn)在日本的时候(hòu)，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来的先进的农耕文明，比如中国长江流域的水稻(dào)栽种(zhǒng)技术(shù)，也带来了葬俗(sú)，中国(guó)中(zhōng)原普(pǔ)遍(biàn)可见(jiàn)的大坟头(tóu)——陵墓文化(huà)也流行于(yú)日本洲岛(dǎo)，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本(běn)历史学家(jiā)形象地定义这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪后(hòu)半(bàn)叶(yè)，这时期日本洲岛(dǎo)上最大的国家叫邪马(mǎ)台(tái)国。主流(liú)观点认为，邪马台是现代日本的起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是(shì)其重(zhòng)要发展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展时期却(què)不见文字记载，成(chéng)了历史空(kōng)白，非常蹊跷。作(zuò)为日本史研究资料库的(de)中国史书(shū)上，也不(bù)见记载，日本学者称之为“神秘(mì)的(de)四世纪”，或“空白(bái)的四世(shì)纪”。

文物出(chū)土(tǔ)地位置示意图顺便说一下(xià)，日本历(lì)史学界有一默认的共识，要研究(jiū)日本(běn)史，特别是(shì)早期日本(běn)史要从中国历史书中寻找材(cái)料，现代日本(běn)国家的(de)起源信(xìn)史(shǐ)也(yě)只有中国史书中(zhōng)有。正因为这(zhè)样，古今日(rì)本历史学者都识(shí)汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书(shū)，有的(de)甚至比(bǐ)中国学(xué)者还精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并对该(gāi)国情况作(zuò)了交代，这是一个女王执政国，女王(wáng)卑弥呼始(shǐ)向曹(cáo)魏(wèi)国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进(jìn)贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片曹(cáo)魏(wèi)也曾两次(cì)遣使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶(shòu)。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪(xié)马(mǎ)台国与中国(guó)仍有(yǒu)交流(liú)。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马炎第(dì)一个(gè)年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来(lái)中国史书上却(què)不见无(wú)邪(xié)马台(tái)国(guó)及(jí)女王的记(jì)载(zài)，只言片语都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾镜，这(zhè)是日(rì)本考古(gǔ)史(shǐ)上从来没有事，因为是“空白的四世纪(jì)”时(shí)期(qī)文物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现(xiàn)代日本国的形成具有重(zhòng)大意义(yì)，日本学(xué)者(zhě)因(yīn)此称(chēng)这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日本(běn)的(de)“国宝”，所以消息公开后在(zài)全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大(dà)小媒(méi)体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图(tú)案对(duì)比现在奈(nài)良(liáng)市组织(zhī)各(gè)方面专家，对这(zhè)两件文物进行了考证和研究(jiū)，希(xī)望能(néng)发现(xiàn)隐藏在文物中的(de)历史密码。墓主生前有不(bù)低(dī)的地位。较(jiào)为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺材内，而(ér)这(zhè)两件东西发现(xiàn)的地方也很(hěn)奇特(tè)，摆放在(zài)棺材(cái)盖上。为(wèi)什么(me)会这样？日本专(zhuān)家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器，而是作为一(yī)种冥物(wù)随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好(hǎo)者参观考古现场(chǎng)将这两件东西放在棺材(cái)上面，用意何在？应该是出于辟(pì)邪的(de)考虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中国和日(rì)本(běn)民(mín)间(jiān)，都(dōu)被认为(wèi)有辟(pì)邪功能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就(jiù)是这(zhè)意思(sī)，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战武器之(zhī)一，还有(yǒu)护(hù)卫墓主(zhǔ)的功能，象(xiàng)征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子(zi)则是古人离(lí)不了的生(shēng)活用黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(yòng)具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民(mín)去(qù)民间认为还(hái)可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓(wèi)“照妖”。这(zhè)样分(fēn)析(xī)有道理(lǐ)，也较可信，日本古代非常(cháng)迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活仍(réng)有很多忌讳。当(dāng)年的(de)邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘(jué)现场从中国史书记载(zài)来看，邪马台国(guó)巫风盛黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗行，女王卑弥呼应该是最高级(jí)别的(de)巫师(shī)，当年邪马(mǎ)台(tái)国(guó)遣(qiǎn)使来中国，随船都有巫师同行，还穿着丧服(fú)。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古(gǔ)发(fā)现(xiàn)，日(rì)本学者尚在研究之中，应该会有更多收获。

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