悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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