天雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么意思是“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫(màn)太古”原句为(wèi)“天雨(yǔ)粟，鬼夜(yè)哭”，意(yì)思(sī)是仓颉造字后，上天下了一(yī)场谷雨(yǔ)，谷子布满大地上(shàng)，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古(gǔ)什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭(kū)表达什么意思

　　“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭(kū)，思(sī)念漫太古(gǔ)”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字(zì)后，上天下(xià)了一场谷雨，谷(gǔ)子(zi)布满大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于是只(zhǐ)好纷纷哭(kū)泣。

　　出自《淮南子·本经训(xùn)》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所以讨暴(bào)，非所(suǒ)以为(wèi)暴(bào)也；

　　乐者所(suǒ)以致和，非所以为(wèi)淫也；

　　丧者所以尽哀(āi)，非所以为伪也(yě)。

　　故事(shì)亲(qīn)有道矣，而爱儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班为务(wù)；

　　朝廷有(yǒu)容矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而(ér)义为本。

　　本立(lì)而道行，本伤而道废。

　　译(yì)文(wén)：因此军(jūn)队(duì)是用来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动的；

　　行(xíng)乐是用来陶(táo)冶情性的，不(bù)是用来进行隐乱(luà儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班n)活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是(shì)用来作假(jiǎ)的(de)。

　　所以(yǐ)奉事亲人是有规定(dìng)的，而(ér)要把“爱”作(zuò)为致力的目的(de)；

　　君臣朝见是有固(gù)定(dìng)礼容的(de)，而要以恭敬为要求；

　　处(chù)理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要目的(de)；

　　用兵是有(yǒu)战略规定的，要以讲求道(dào)义(yì)为根本。

　　根本确立了，而大道就可以行得通，根本(běn)破坏了，而大(dà)道(dào)就会被破(pò)坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘(liú)安所著《淮南子》，记(jì)录(lù)了(le)先秦至西汉时代(dài)民间(jiān)流行(xíng)的神话(huà)及圣贤传说，并力图从这些传说中寻找治(zhì)世安民(mín)的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄(huáng)帝、后羿故事等(děng)，是《本(běn)经训(xùn)》留给后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是(shì)什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念(niàn)漫太古“出(chū)自五月天的一首名(míng)叫《仓颉》的歌，这一句是全作(zuò)的最(zuì)后一句歌(gē)词而且是以和声的形式出(chū)现。

　　但(dàn)确(què)有一篇(piān)网(wǎng)友(yǒu)以这(zhè)句歌词为(wèi)句首来创作的长诗，全诗如搜凳下：

　　天雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相(xiāng)思成泪湖

　　泪湖瀑(pù) 染青木(mù) 碎声惊(jīng)野(yě)鹜

　　野鹜舞 绕(rào)层雾 旧人拨流苏

　　流(liú)苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥(míng)归处

　　归处孤 岁荣(róng)枯 等君(jūn)至(zhì)迟暮

　　迟(chí)暮误 断桥处(chù) 孤影守玉(yù)湖(hú)

　　玉湖(hú)妒 柳(liǔ)藤(téng)枯 梦醒酒意(yì)无

　　酒意无 秋满树 夜夜争(zhēng)鸥鹭(lù)

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝(cháo)又(yòu)暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶(dié)舞(wǔ)处 殇(shāng)景(jǐng)苏 却(què)使愁满目

　　愁满目 心苦楚世握旅(lǚ) 往昔凋零误(wù)

　　凋零误 木樨(xī)馥 树(shù)影摇(yáo)曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深处

　　深池处 夙愿无 红(hóng)颜(yán)一笑枯

　　一(yī)笑枯 已夜幕 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将(jiāng)幕 仓颉五月出(chū)

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