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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋<全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案/p>

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案>

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四(sì)百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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