抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的(de)魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活(huó)的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的(de)文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看(kàn)来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一(yī)个(gè)地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的(de)内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑(sù)诗(shī)、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有类(lèi)似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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