赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī之字是什么结构的字，近字是什么结构)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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