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使我不得开心颜上一句是什么

使我不得开心颜上一句是什么 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂,草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是(shì):草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

  此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì):草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人,而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳,因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯夷(yí)之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而(ér)。

  美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身就(jiù)是(shì)好的(de),而(ér)与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng),心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)使我不得开心颜上一句是什么的(de)话,应当是很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì),并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分,并(bìng)非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春(chūn)天里的(de)使我不得开心颜上一句是什么幽兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季节使我不得开心颜上一句是什么

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗人托物言志(zhì),以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

  这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想,流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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