克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòn姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些g)制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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