祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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