子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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