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夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出(chū)自明(míng)代于(yú)谦夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)?

  意思(sī)是(shì):即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。

  译文:石(shí)灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn),而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝(dì),亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的(de)性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而(ér)意在人(rén),不言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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