不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(d西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？iǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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