登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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