草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题; line-height: 24px;'>强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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