登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道(dàkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款o)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款君子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款