敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的(de)规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(huì)比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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