赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

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而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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