贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一(yī)是(shì)指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲(yù)修佛(fú)道必先(xiān)除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐(lè)的(de)钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止，并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或(h唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗uò)行为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà)，订(dìng)制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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