作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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