登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的(de)知(z邵阳学院是几本大学hī)识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚邵阳学院是几本大学(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)邵阳学院是几本大学人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 邵阳学院是几本大学