莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈(tán)如(rú)何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害德观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德(dé)品质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做了(le)好(hǎo)事(shì)会给自己(jǐ)带来什(shén)么利益，因为善有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之(zhī)计在于勤。

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