悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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