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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志(zhì)·魏志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的(de)代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不(bù)一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称。

  时候的(de)贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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