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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音p>

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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